Narrativas artísticas de la transformación. Una aproximación a la sensibilidad y a su memoria
Palabras clave:
Memoria colectiva, Patrimonio Industrial, Giro decolonial, Identificación Cultural y Arte en RuinasResumen
El artículo explora el papel esencial de las artes como vehículo y lenguaje para comunicar afectos y emociones, especialmente en el contexto de la memoria colectiva e identificación cultural obrera en Lota (Chile). Reconoce su capacidad de nutrir críticamente y promover el giro decolonial, como anhelo de transformación como enfoque de análisis. Se centra en un proyecto que fusiona el Festival de Arte en Ruinas con el IV Congreso Internacional e Interdisciplinario de Patrimonio Cultural: Patrimonio Industrial, Cuestión social y desafíos para la nueva gobernanza, facilitando que las comunidades del Biobío (Chile) compartan sus relatos sobre patrimonio industrial y memorias de desindustrialización. Se analiza la obra "Rescate de la memoria de un minero", creada por ex-obreros y familias mineras del Carbón de Lota, como ejemplo de expresión artística, testigo de una transformación en la percepción del pasado y reflexión futura, reconociendo su condición de archivo. A través de un análisis de los sistemas simbólicos de la obra, se revelan experiencias de un territorio que aspira ser reconocido a nivel global por la importancia que tiene esta memoria en los habitantes del lugar. Este análisis permite identificar enclaves simbólicos que subyacen en la construcción y preservación de la memoria colectiva y la identificación comunitaria del paisaje post-industrial.
Descargas
Citas
Adorno, T. (2004). Teoría Estética. Ediciones Akal. (obra original publicada en 1975) https://monoskop.org/images/0/0a/Adorno_Theodor_W_Teoria_estetica_ES.pdf
Barthes, R. (1971). Elementos de semiología: Traducción, Alberto Méndez. Talleres Gráficos Montaña.
Benjamin, W. (2020). Theses on the Philosophy of History. In Critical theory and society (pp. 255-263). Routledge.
Berger, S. (2018). The past as history: National identity and historical consciousness in modern Europe. Palgrave Macmillan.
Berger, S. & Lorenz, C. (2021). Analysing Historical Narratives: Concluding Remarks. In S.
Berger, N. Brauch & C. Lorenz (Ed.), Analysing Historical Narratives: On Academic, Popular and Educational Framings of the Past (pp. 327-346). New York, Oxford: Berghahn Books. https://doi.org/10.1515/9781800730472-019
Berger, S. (2024). Narrativas controvertidas sobre la minería y su historia en M. Rock Núñez, M. Steiner, D. Stewart, A. Torres (eds.), Iniciando transformaciones. El patrimonio industrial. como activo para el desarrollo regional. Miradas críticas desde y para el sur global (pp. 83-93). Centro Cultural CreaSur. https://www.creasur.cl/programa-gore/descargar-libro/
Bezemer, J. & Jewitt, C. (2009). Social semiotics. Handbook of Pragmatics online, 13, 1-14. https://doi.org/10.1075/hop.13.soc5
Bourdieu, P. (1998). Capital Cultural, Escuela y Espacio Social. Siglo veintiuno editores.
Castellanos, M. (2024). Paisajes Patrimoniales; Filosofía, estética y arte. Biblioteca Universidad de la Ciénaga del estado de Michoacán de Ocampo. https://content.e-bookshelf.de/media/reading/L-24879861-42db81a353.pdf
Canclini, N. (1995). Consumidores y ciudadanos. Conflictos multiculturales de la globalización. Grijalbo.
Chouliaraki, L. & Fairclough, N. (1999). Discourse in Late Modernity. Edinburgh U.P.
Cristi, N. y Híjar, C. (2022). Persistencias de la memoria. En Giro gráfico. Como en el muro la hiedra (pp. 114-133). Red de Conceptualismos del Sur.
Deleuze, G. y Guattari, F. (2010). Mil mesetas: Capitalismo y esquizofrenia. Pre-Textos Editorial. https://aisthesis2017.wordpress.com/wp-content/uploads/2018/10/deleuze-guattari-mil-mesetas.pdf
Escobar, T. (2020). Aura Latente. Estética/Ética/Política/Técnica. Tinta Limón Editorial.
Foucault, M. (2000). La sociedad punitive. Editorial Siglo XXI. (Obra original publicada en 1975).
Halbwachs, M. (1950). La mémoire collective. Presses Universitaires de France.
Hall, S. (1997). Representation: Cultural representations and signifying practices. Sage Publications.
Heidegger, M. (1953). Ser y Tiempo (Trad. J. E. Rivera). Escuela de Filosofía Universidad ARCIS. (Trabajo original publicado en 1927). https://www.philosophia.cl/biblioteca/Heidegger/Ser%20y%20Tiempo.pdf
Heidegger, M. (2010). Caminos de bosque (Trad. H. Cortés y A. Leyte). Alianza Editorial.
Kant, I. (2007). Crítica del juicio (Trad. M.G. Morente). Editorial Tecnos (Trabajo original publicado en 1790).
Le Breton, D. (2010). Cuerpo sensible. Ediciones Metales Pesados.
Lefebvre, H. (2013). La producción del espacio. Capitán Swing Libros.
López Meza, M. I., Bisbal, I., y Pérez, L. (2021). Interpretación de vistas fotográficas como método de análisis del paisaje cultural: Transformaciones en el territorio minero de Lota, Chile. Revista De Geografía Norte Grande, (63), 163–186. https://doi.org/10.4067/S0718-34022016000100010
López Meza, M. I., & Vidal Gutiérrez, C. (2021). Paisaje patrimonial y riesgo ambiental. Reocupación cultural y turística del espacio postminero en Lota, Chile. Revista De Geografía Norte Grande, (52), 145–165. https://doi.org/10.4067/S0718-34022012000200009
Mignolo, W. D. (2007). La idea de América Latina: Genealogía de un concepto político. Editorial Gedisa.
O' Sullivan, S. (2001). The aesthetics of affect: Thinking art beyond representation. Angelaki: journal of theoretical humanities, 6(3), 125-135.
Palomino-Schalscha, M. (2015). Descolonizar la economía: espacios de economías diversas y ontologías mapuche en Alto Biobío, Chile. Revista de Geografía Norte Grande, (62), 67-83. http://dx.doi.org/10.4067/S0718-34022015000300005
Panofsky, E. (1955). Meaning in the visual arts. Doubleday Anchor Books. https://monoskop.org/images/0/0c/Panofsky_Erwin_Meaning_in_the_Visual_Arts.pdf
Pérez Fonseca, A. L., y Martínez-Magdalena, S. (2024). Persistencias sociales en tiempos de precariedad. Red de Persistencias y Precariedades en América Latina.
Quevedo, C. (2014). Políticas de la mirada. Notas sobre el Museo del Barro. A. Barúa. Escrituras en tránsito. Texto del Seminario Espacio/Criticas [IV]. Centro de Artes Visuales/Museo del Barro.
Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. CLACSO. https://www.uv.mx/jose-marti/files/2018/08/Anibal-Quijano-Colonialidad-del-poder.pdf
Rancière, J. (2014). El reparto de lo sensible: estética y política. Prometeo Libros.
Ricoeur, P. (1983). Tiempo y narración. Siglo XXI.
Ricoeur, P. (2004). La memoria, la historia, el olvido. Fondo de Cultura Económica de Argentina.
Rivera Cusicanqui, S. (2010). Silencio y gritos en la historia: Los indígenas en la transición democrática. Editorial Losada.
Rock Núñez, M. (2016). Memoria y oralidad: formas de entender el pasado desde el presente. Diálogo andino, (49), 101-112. http://dx.doi.org/10.4067/S0719-26812016000100012
Rock Núñez, M; Stainer, M; Stewart, D y Torres Gonzalez, A. (eds) Iniciando transformaciones. El patrimonio industrial. como activo para el desarrollo regional. Miradas críticas desde y para el sur global (pp. 83-93). Centro Cultural CreaSur. https://www.creasur.cl/programa-gore/descargar-libro/
Said, E. W. (1978). Orientalism. Pantheon Books.
Sontag, S. (2005). Sobre la fotografía. Alfaguara.
Skrede, J., & Andersen, B. (2022). Visualising the past for the future: a social semiotic reading of urban heritage. Social Semiotics, 33 (5), 1147–1164. https://doi.org/10.1080/10350330.2022.2035654
Todorov, T. (1982). The Conquest of America: The Question of the Other. Harper & Row.
Thompson, P. (1978). The Voice of the Past: Oral History. Oxford University Press.
Van Leeuwen, T. (2005) Introducing social semiotics. Taylor & Francis.
Wallerstein, I. (1979). The Capitalist World-Economy. Cambridge University Press.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2024 Revista de Geografía Norte Grande
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
